هل وقع الطلاق رغم اني لم اكن اقصده

هناك خلاف طويل عريض في مسألة الطلاق هزلا و سبب الخلاف راجع إلى حديث :"ثلاث جدهن جد و هزلهن جد..." فمن ضعفه لا يقول به و يرى أن لفظه يخالف القاعدة العامة في إنما الأخذ يكون بالقصد . والهازل غير قاصد إيقاع الطلاق . و من يرى صحة الحديث يقول به و يوقع طلاق الهازل و الهازل قاصد للفظ دون حكمه لذا اجروا عليه الحكم لأنه متعقل لما يتلفظ به وفيه أيضا صونا للشريعة من فتح باب اتخاذ آيات الله هزءا و القول الأخير هو الذي يطمئن إليه القلب و خصوصا أن الحديث بعد تحسينه حجة والله أعلم.